几年前，我偶然发现爱荷华州休姆斯顿的新纪元报提到过这篇文章。
我不喜欢登高，但我鼓起勇气，走过了穿越在休姆伯河上的新吊桥。
克拉克先生的朋友杰克·休姆有辆很旧但很值钱的老式车。
斯密最重要的搭档是他的挚友，苏格兰哲学家大卫·休姆，他把自己的许多秘笈传授给了斯密。
第十一是道格拉斯？休姆，他只在位一年因为保守党受到普罗富莫丑闻的影响。
当亚当斯出现在午宴上时，约翰·休姆怂恿我过去和他握手，我这样做了。
我们应该听取这些事后的评论，然后像哲学家大卫休姆对待迷信的态度那样：将它们付诸一炬。
起源的意象和立体主义都在两首诗的特休姆说，被刊登在的诗人俱乐部在伦敦举行。
按逆向翻译则可以做到意思连贯，行文顺畅。你会发现很难理解休姆的思想，而且如果你没有受到过哲学训练，毫无疑问，你将无法理解它的含义。
“休姆首先断定人有两种知觉，一种是印象，一种是观念。‘印象’指的是对于外界实在的直接感受，‘观念’指的是对印象的回忆。”
休姆强调的是，‘一件事情发生后另外一件事情也会发生’的想法，只是我们心中的一种期待，并不是事物的本质，而期待心理乃是与习惯有关。
休姆强调，组成一幅想象图画的各个元素必然曾经在某一时刻以“单一印象”的形式进入我们的心灵。否则一个从未见过黄金的人又怎能想象出黄金街道的模样？
“所以我们已经肯定我们不能以理智作为行事的标准。因为，我们之所以做出负责任的举动并不是因为我们的理智发达的结果，而是因为我们同情别人的处境。休姆说：‘一个人可能宁愿整个地球遭到毁灭也不愿意自己的手指被割到。这与理智并没有什么冲突。’”
“根据休姆的看法，奇迹是违反自然法则的。但是我们不能宣称自己已经体验过自然法则，因为这是没有意义的。我们放掉一块石头时，会体验到石头掉在地上的事实。但如果石头不掉在地上，那也是我们的体验之一。”
休姆的这些理论在两千五百年前世界的另外一端已经有人提出了。” “谁？” “佛陀。不可思议的是，他们两人的想法极为相似。佛陀认为人生就是一连串心灵与肉身的变化，使人处于一种不断改变的状态：婴儿与*不同，今日的我已非昨日的我。佛陀说，没有什么东西是‘属于我’的，也没有什么东西是我。因此，并没有‘我’或不变的自我。”