经典语录
能够享受最为活生生的真情实感的时候，就是能够在不摆造型也没关系的安心感支撑下热衷于某件事的时候。我不想过于相信造型的功效。不，更准确地说，造型只会逼得你变成一个花花公子，把你塑造成一个只会看着别人眼*行事的没有主见的人。
假如在一个老少和睦的幸福家庭里，有一天突然有谁提出“我想改个名字”，那么其他家庭成员势必都想知道这个要改名字的人有什么不满。而如果此人说不出任何理由的话，大家也许会劝阻道：“别干这种事。”因为至少他们都认为改名是不幸者才会做的事，是为了“摆脱自我”而采取的手段。这件很久前的往事在心中挥之不去，不能归咎于廉价酒使我喝得醉醺醺，也不能埋怨投*式唱机里西田佐知子感伤的歌声唤起了我的共鸣。
当时我很爱看西条八十的纯情诗集。有一天夜里突然醒来，我望着妈妈的睡脸心想：“假如这个人不是我妈妈，那我的亲生母亲在哪里呢？”听着津轻海峡潮涌潮退的涛声，我感到心里痛苦极了。然而不久以后，我得知“初”原来是妈妈的本名，因为觉得这名字太土，才改成了秀子。但我不仅没有因此放下心来，反而感到有点儿失望。“现实中的人生是无法像纯情诗集那样浪漫的。”我心想。
珍惜自己的悠然自在，不是活得轻松得多吗？假如所有男人读了石津的书，做出同样造型来的话，会变得怎么样呢？假如坐在地铁位子上的七八十个工薪族一起掏出烟斗，一起将烟斗换到右手，再放到嘴巴稍微靠右一点儿的地方叼着，那会是怎样一幅风景啊？那或许会让人仿佛看到一幅恐怖漫画，比《花花公子》的撰稿家加恩·威尔逊的恐怖漫画更恐怖。
劝你当个无礼公子——这不是印刷错误，确实是“无礼公子”这四个字。无礼公子是什么意思？按照我的定义，就是自由人的意思。也就是那些多少有点儿让人头疼，但活得悠然轻松的人。让我来介绍一个无礼公子（其实就是我自己……）。
快乐，是获得快乐者的财产。人有和任何人一起睡觉的“自由”，妨碍这种“自由”的既不是不知所踪的神灵，也不是被冠以“正常”之名的惰*习惯。只有嫉妒才是可怕的，在这一点上，我们的观点是一致的。只要可以没有嫉妒，有关*的各种禁忌想必也就全都烟消云散了。
这样的话，不管自己想一起睡觉的那个对象是父亲还是母亲，也不管是老师还是第一次见面的人，肯定都能与其轻松地相互爱抚，就像喝一杯咖啡那么简单。因为现在没有人不知道，所谓道德什么的，说穿了，不过只是掌权人为了维持秩序和保护自己才编派出来的东西而已。
石津还写道：“吸烟斗的姿势，是思维型男子的一种造型。喝酒的时候也是有造型的。必须随时注意保持一种有人正看着你的意识。任何时候都要摆出造型，这句话虽然听上去似乎非常装腔作势，但不管是吸烟的时候、喝酒的时候，还有从厕所出来的时候，都不能忘了造型，造型。摆出造型，就是意识到别人的存在。而潇洒，就是从造型开始的。”石津表达的是一种很适合他人取向型社会的思想。可是你们能够那样一直摆出造型来吗？在厕所中蹲下去的时候能够摆出造型来吗？当牛哄哄的出租车司机拒绝让你上车，气得你跟他扭打起来的时候，还摆得出造型来吗？你挠脚癣的时候是不是也能摆出造型？
书桌上放着畅销书——石津谦介写的《实用男子潇洒学》，我挠下来的头皮屑正唰唰地落在翻开的书页上。石津谦介的这本书并不适合我。他说：“吸烟时的手势也是需要造型的。所有动作都有一定的规矩：吸之前怎么点烟，打火机怎么拿，火柴怎么划，在此之前怎样从口袋里取出一盒hi-lite香烟，怎样从烟盒里抽出一支cigarette来(注意，他说的是cigarette)……”而且他还指出：如果抽烟斗的话，“也得用右手拿着烟斗，放在嘴巴稍微靠右一点儿的地方叼着，那样才显得潇洒。”然而，我们有必要为了给什么人看，就连抽烟也得摆出造型来吗？其实，爱怎么抽就怎么抽，忘掉你边上还坐着一个女孩，只管“噗……噗……”地对着天花板吐烟圈，那才叫悠然自在呢！